jeudi 15 mai 2014

Se libérer du Complexe Mystique de la Pauvreté

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Chez les gens de formation judéo-chrétienne, la pauvreté apparaît souvent comme une vertu, tandis que la richesse apparaît comme un vice, voire une tare.  On a beau se croire libéré des anciens enseignements qu’ils laissent souvent des engrammes profonds et tenaces dans l’inconscient.  La «Bible» ne manque pas de propos qui invitent à se méfier de la richesse et des riches, mais qui recommandent d’accorder beaucoup d’attention aux besoins des pauvres, ce qui serait une condition du salut, car, est-il précisé, «l’aumône remet les péchés».  Un extrait de l’«Ecclésiastique» (8, 1-2) peut résumer la majorité des maximes bibliques relatives à la richesse, car il y est dit, outre que les biens attirent les parasites et rivent à la terre : «Ne te querelle pas avec un riche de peur qu’il n’ait plus de poids que toi;  car l’or a perdu bien des gens et a fait fléchir le cœur des rois.»

Pourtant, il y a fort à parier que, à moins d’être sincère, sage et amoureux, faire l’aumône sans discernement peut mener à la ruine et à la régression, si elle encourage des travers ou perpétue l’inconscience.  Car il a été dit ailleurs : «Donnez à ceux qui ont, car, à ceux qui n’ont pas, même ce qu’ils ont leur sera enlevé.»

Malgré qu’un proverbe commun assure que pauvreté n’est pas vice, le sentiment de manque ou de pénurie peut tirer son origine d’une erreur de compréhension, d’une apathie intérieure ou d’une juste rétribution, un propos qui ne déprécie personne en lui-même.  Ce sentiment traduit souvent un manque d’amour de soi, une sécheresse du cœur ou une étroitesse du mental.  On est trop porté à attribuer la pauvreté à un manque de justice distributive, soit à une manque d’ouverture du cœur qui amène les mieux nantis, individualistes et égocentriques, à thésauriser, à accumuler et à monopoliser l’argent et les biens.

Dans le phénomène de la pauvreté mondiale, il y a de cela, mais il y a bien davantage un manque de compréhension de la dynamique de la vie qui amène à mépriser la créativité personnelle et la prise en charge individuelle.  Bien des gens pauvres souffrent d’un atavisme familial qui les amène à se croire purement et simplement les victimes d’un sort injuste, d’où ils ne pourraient rien changer à leur situation.  C’est sûrement ce qui explique les expressions défaitistes, peu inspirantes, qu’on a formulé au cours des âges : quand on est né pour un petit pain, on n’est pas né pour un gros;  quand on est né valet, on n’est pas roi;  chacun doit se résigner à son sort.


 

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