Pourquoi la mort n’est pas le terme final de nos âmes ?

Porté à votre conscience par Arcturius,
le 25 avril 2015

 

On peut s’appuyer sur l’existence de l’âme et son indépendance à l’égard du corps comme une preuve indiscutable de la résurrection, et d’un univers après la mort.

Les savants qui se sont penchés sur les aspects obscurs de l’âme ont émis plusieurs hypothèses.
Mais au fur et à mesure que prennent de l’ampleur les débats philosophiques, que les sciences se répandent et que s’accroît la culture, des signes plus évidents de l’existence de l’âme en tant qu’entité indépendante voient le jour, bien que nous n’ayons pas réalisé le succès total au sujet de la connaissance de la nature de l’âme, et que nous n’ayons pas écarté les voiles sur tous les secrets complexes de cet élément éternel.

Pour cette raison, la religion considère la nature de l’âme comme une vérité insaisissable que l’homme ne connaîtra jamais avec précision.

Quand on interrogea le Prophète – que la paix de Dieu soit sur lui et sur ses descendants – au sujet de l’âme, il répondit:

«Et ils t’interrogent sur l’Esprit – Dis: «L’Esprit est de l’affaire de mon Seigneur.» Et on ne vous a apporté que peu de science.»42

Des siècles sont passés depuis cette réponse au cours desquels le domaine du savoir humain s’est étendu par rapport à ce qu’il était au temps des Prophètes , et rien de fondamental n’est venu compléter cette réponse.

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